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在农村，人们在葬坟选址时，一般要遵循一些老规矩，也叫老话。“坟后一尺低，财散子孙稀”就是这样一句老话。
那么，这句老说是什么意思，坟后面的“一尺低”，其范围到底指什么地方？
这句老话来源于民间的风水顺口溜，类似的话还有“坟后四尺低，子孙皆无妻”、“坟后慢慢低，必定取三妻”等。
而与老话中地形相反的说法，也有同样的风水顺口溜，比如，“坟后高又高，子孙称英豪”等。
从这些顺口溜的说法可以看出，民间葬坟在历史上所形成的老规矩中，坟墓选址的地势，以前低后高为好，而前高后低则是不宜葬坟的地势。
这样的传统观念，不仅葬坟如此，民间建房选址也同样如此，民间称之为“阴宅与阳宅同理”，也就是阴宅和阳宅的选址，在传统观念上大体一致，只是在选址时，一些细节上略有差异。
展开剩余83%比如，农村就流传建房选址方面的顺口溜说，“前低后高，世出英豪；前高后低，长幼昏迷”、“前低后高，步步登高，一代会比一代高”、“前高后洼，不孤就寡”等。
如果我们将建房和葬坟的顺口溜进行比较，就可以看出，两者之间的选址观念是一样的，都是要求前低后高为好，以前高后低为不宜。
那么，我国古人在建房和葬坟时，为什么会形成这样的一种选址观念呢？
一、从我国气候特点来看
我国位于北半球，位于季风性气候带，冬季有寒冷的北风和西北风，因此，我国古代建房时，为了躲避寒风，大多以坐北向南为好，玄武位高隆，也就形成天然的避风屏障，阻挡寒风。
而朱雀位（南方）较低，且地势平坦开阔，到了夏季，炎热的天气，又是多雨的季节，需要有风吹拂，这个季节吹的是东南风、东风和西南风，这种风可以吹入房屋内，既可以吹走屋内的湿气，又可以让屋内凉爽。
古代将这样的建房格局称之为“藏风纳气”或者“藏风聚气”，即躲避寒风，而接纳暖风或者让暖风吹入聚集生气。古人认为，这种建房选址更利于家人的身体健康。
这方面的说法是一定科学道理的，也被现在的建筑科学所认可。
由于古人认为，阴宅也是“宅”，其选址的道理与阳宅应该是一样的，于是，古人就将“藏风纳气”或者“藏风聚气”理念，从阳宅推及到阴宅，以表孝道。
二、从我国古代传统民俗观念来看
房屋或者祖坟后方，即玄武位，被认为代表家庭或家族的根基与靠山。如果玄武位的地势高隆，就像一个人坐着椅子一样，有靠背，也就有了依靠，没有后顾之忧。
古代风水习俗中强调“山管人丁水管财”，这种说法对民间习俗影响非常深远，并由此衍生出很多的民俗说法。
所谓“山管人丁”，实际上最被的时候，指的是房屋的靠山，即玄武山，也指包抱抄的青龙山和白虎山。
主要是因为古代在生活经验中，充分体会到房屋的靠山和左右山，在躲避寒风的重要作用，不仅关系的家庭成员的平时身体健康，还会影响生育健康、幼儿成活率等繁衍问题。
不过，到后来古人将“山”的范围不断扩大，将周围的其他山以及前面的案山和朝山也纳入考察范围内。
所谓“水管财”，在农耕时期，水是农业的命脉，粮食作物能否获得收成，水是最关键的因素。
古代农村，农民为了便于耕种，一般把房屋建在耕地较高的地方，到了井田制后，这种情况就更明显。
人们在房屋内生活就会使用水，也会产生废水，对于农民来说，家里的废水并不“废”，而是被视为财富的“肥水”，可以让粮食增产。农耕时期的粮食就是最好的财富。这就是“水管财”的来源。
旧时农村，一般来说，房屋前面的耕地都是自己家的，面后面的耕地不一定是自己家的。家里的“肥水”往前面流出，就流到自己家里耕地内，也就变成了财富，如果往后面流，就不一定流到自家的耕地内，变不成财富，还会散失了财富。
农村有一句俗语说“肥水不流外人田”，其原本的意思就是如此，肥水流到自家田里就是财富，肥水外流就不是财富了。
农村建房习俗中，对大多数人家来说，仍然传承了庭院的排水汇聚后往门前流出，忌讳从后面流出。
民间将这种观念同样推及到阴宅，忌地表水从坟后流走，而是往坟前流去。
讲清楚了这些背景，我们再来理解“坟后一尺低，财散子孙稀”这句老话，就好理解了。
坟后一尺低，说明坟后没有靠山，地势低洼，虽然只有一尺低（当然也不是一个确切的数字），但坟前的地势要高于坟后的地势。水往低处流，坟地的地表水也就往后面流走了。
财散子孙稀，按照上文所说的民间的传统说法，坟地的地表水往坟后流，传统观念认为不聚财，反而会使财富丧失；坟后没有靠山，靠山管人丁，家里失去根基，人丁也就不旺。
这种说法，是一种民俗方面的说法，是古代风水习俗中的一种文化的具象表达，免不了要带一些迷信色彩，没有科学依据，我们只能视为一种传统民俗文化现象。在解读这句老话时，我们要保持清醒的头脑，不要陷入迷信之中。
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